為了應付

為了應付今天的課程，昨晚囫圇吞棗地瀏覽Shigehisa Kuriyama 的 The Expressiveness of the Body 前兩章。此書讀來興味十足，真不知感恩節以來為何如此虛晃時光，以致無法從容品嘗此書，最後又落得熬夜傷身的苦果。
這書有趣的地方之一，在於對比中醫的切脈與西方（自古希臘以來的西方醫傳統）的脈博醫學，並從兩者相異處看出中西是如何以不同的方式看待、認識身體。簡單地說，西方將脈博視為來自心臟跳動的舒張與收縮，並試圖以音符表達脈博起伏的節奏；而中醫眼中的「脈」可不僅如此，它可是與氣有關，從中醫切脈的經驗，將脈區分為十數種脈象。Kuriyama 從這入手，倒是相當點出中西感知或認知世間事物的根本差異。當他引用《脈經》裡二十四種以形容詞描繪的脈相（如輕重緩急等字眼），真可以想像西方人對此種分類的困惑；而西方試圖以幾何學的各種抽象概念測定脈博，倒也反映出西方認識論的特點。沒錯啊，已習於「只可意會，不可言傳」的感知方法的我，就測脈一事，不免覺得多淺啊，而切脈一詞，這其中意味，可就深多了！
又，這作者引大家熟悉（？）的《論語》，眾人向孔夫子「問孝」一節，指出西方人是不會如此向人詢問孝這個概念，必也問及孝與其它事物的關聯為何，不然最起碼也問："Waht does filial piety mean?" 讀至此，心有戚戚焉。誠哉作者斯言，西方教授在課堂的提問，有時具體到丈二金剛摸不著頭緒，此亦為我在此地的文化衝擊之一。人不在異境，實不覺一本質與經驗，或者同 what 與 how 的中式思考亦有水土不服的徵狀。
本書第一部是講觸覺方式的中西文化差異，接下來的第二部分，是關於觀看方式的文化差異。這部分倒沒看，不過看標題，大約是西方重體格肌肉，而中醫重「察言觀色」，這也很有趣。當然，也想看看第三部分作者如何收尾，想趁學期結束後，再拿來一讀。