得犁齋先生新作《法律繼受與近代中國法》,該書實取舊作《中國傳統法制與思想》後半七篇文字並增四篇近著而成。觀其新舊二序,舊者撰於不惑之年,新者成於知命之期,領悟各有巧妙。茲節錄以享諸公:
《中國傳統法制與思想》序:
如果將法學簡分為二,其領域與實用有關的,稱為「實學」:與實務無直接關係的,謂之「虛學」。…而〈法制史學〉是否即屬「虛學」?其質究竟何屬?頗堪尋思。…
回首民國六十七年春,外雙溪畔的法制史初機,到如今指南山麓的治法學以史,碌碌二十寒暑;也曾放情於傳統舊學,也曾不忘加緊對當代新知的汲取,在法史理論和思惟方式上,希望能做到所謂的「舊學商量加邃密,新知培養轉深沈」的境地。更時時提醒避免史料臚列繁瑣,評論流於空疏的行文毛病。就這樣,多年來,一直徘徊在古典與現實,主觀與客觀,嚴謹與浪漫之間。
這一路走來,甘苦相參,時興「廬山煙雨浙江潮,未到千般恨不消」的憧憬,卻也換得「及至歸來無一事,廬山煙雨浙江潮」的低迴。他日溪澗清風,松間明月,管他「實學」抑或「虛學」,大千悲喜依舊流轉,是為序。
《法律繼受與近代中國法》序:
如果,將中國的法律發展簡分為二,其內涵源於自根性、本土性的,是屬於所謂的「固有法」或「傳統法」時期;觀其形式與實質內容,出自於外來的、近代的,這是屬於「繼受法」時期。揆諸法制史學研究的重點之一,可以說,就在法律文化「常」與「變」這個關鍵點上。…
年少時,喜歡讀唐宋古文,〈秋聲賦〉尤其朗朗上口。歐陽子寫這篇文章時,己年過五十;也許,是宦海浮沈後的人生了悟,醉翁先生不再一意「悲秋」,而娓娓道出:人,其實可以不必栖栖於「思 其力之所不及,憂其智之所不能」的堪憐情境。當年,祇是為賦新詞,懂解有限;而今也已「黟然黑者為星星」,歲月悄悄地來到了生命中的秋天;「路已近時翻覺遠,人因中老漸知秋 。最近,搬回了闊別多年的外雙溪,門外依舊疊嶂千山,屋內還是「故紙」一堆。夜深不寐,聞有聲自東北來者,也想追音而出,卻見四無人聲,聲在楓紅林梢。
終日尋秋不見秋,歸來秋色已十分;如是因、如是緣、如是果。天地本有自然之運,學問的生命如此,生命的學問又何獨不然?是為改訂版序。
噫!犁齋先生之治法史,從虛實之辨,至常變之間,其功夫精進,概可見矣。
- Mr. 2
- 新年新希望:說好話,做好事。
Saturday, January 31, 2009
Sunday, January 18, 2009
08年不負責日劇回顧
在開始寫下一篇之前,先寫這篇吧。(這不是廢話嗎?)或者說,既然已經是零玖年,在記錄本年度的事情以前,總得總結一下去年的事吧。
零捌年還是一樣,繼續追當季日劇。這是發現黑暗渠道以後的悲慘後果。可是去年令人印象深刻的日劇不多,只能說日劇水準不如以前?還是我對日劇的美好回憶仍停留在最早接觸的《東京愛情故事》的年代?舊愛還是最美,往事只能回味呀!
閑話休提,現在記得看過的戲,如《無理的戀愛》、《貓街》、《監察法人》和《Scandal》,其開場不論是故事張力還是演員表現總是讓我驚喜,可惜後繼無力。《鹿男的異想世界》很另類,集歷史、神話、神怪、懸疑、勵志於一身,可看性高,我喜歡。失望的倒不少,尤以年初的《蜂蜜四葉草》為甚。不知為何,金子茂樹把原本畫風樸素、感情敏感纖細而深刻的《蜂蜜四葉草》,改編得神形全失,成為一部似搞笑非搞笑、似愛情非愛情的庸俗青春勵志劇。唉,電影的改編雖不合人心,但尚證明了唯蒼井優才是花本育的不二人選。而電視的改編,卻是一場災難。難道,神作的世界觀只能從動漫世界窺知?
不過,同季的月九,《沒有玫瑰花的花店》倒是令人欣喜。儘管現回想起來,劇情有些不合情理,但是野島伸司說故事的功力還是有滴。以前看Pride時,我還以為他江郎才盡,果然有沈潛修行就有進步。第一集無疑是經典,導演中江功功不可沒。雖然步調慢得不能再慢,但是細節全部一覽無遺而不覺拖沓,就像是傑利畢達克的指揮一樣。更可喜的是,野島的思索層次提升了。不同於上世紀的暗黑作品,一味的控訴、逃離卻又無奈地承受「大人」世界的迫害,這齣倒是光明多了,儘管他的解決之道不甚高明,也就是塑造了一位類似雷鋒的主人公來成全他的大愛世界。不過話說回來,就算是雷鋒,在野島筆下,也還是有陰暗面的。所以主人公汐見英治其實背負著痛苦的過去──像在上世紀野島校園三部曲裡的主角們,他可以選擇鐵桿哥兒們黑山舜的憎恨這個世界,但他反其道而行,為了自我救贖,英治選擇愛人。可這又引起另一個嚴肅的道德問題:英治為了自救而愛,而好,是「真的」愛或好嗎?野島在最後一集為這個問題算是給了一個滿意的解答,也為英治最深的暗黑留了道光明。姑且不思考這個,就電視劇而言,其他九集我都刪了,只留下第一集,這是菁華、菁華。
不能不說的,是《Around 40》。雖然劇情有點平淡,但橋部敦子的企圖頗為宏大,有為當今日本四十歲前後的女性代言立說的打算。這個劇情,我就不介紹了(別誤會,不是說不值得一看喔),畢竟,瞧瞧是誰主演的?天海祐希嘛。那當然要去看啦,還廢話什麼?
零捌年還是一樣,繼續追當季日劇。這是發現黑暗渠道以後的悲慘後果。可是去年令人印象深刻的日劇不多,只能說日劇水準不如以前?還是我對日劇的美好回憶仍停留在最早接觸的《東京愛情故事》的年代?舊愛還是最美,往事只能回味呀!
閑話休提,現在記得看過的戲,如《無理的戀愛》、《貓街》、《監察法人》和《Scandal》,其開場不論是故事張力還是演員表現總是讓我驚喜,可惜後繼無力。《鹿男的異想世界》很另類,集歷史、神話、神怪、懸疑、勵志於一身,可看性高,我喜歡。失望的倒不少,尤以年初的《蜂蜜四葉草》為甚。不知為何,金子茂樹把原本畫風樸素、感情敏感纖細而深刻的《蜂蜜四葉草》,改編得神形全失,成為一部似搞笑非搞笑、似愛情非愛情的庸俗青春勵志劇。唉,電影的改編雖不合人心,但尚證明了唯蒼井優才是花本育的不二人選。而電視的改編,卻是一場災難。難道,神作的世界觀只能從動漫世界窺知?
不過,同季的月九,《沒有玫瑰花的花店》倒是令人欣喜。儘管現回想起來,劇情有些不合情理,但是野島伸司說故事的功力還是有滴。以前看Pride時,我還以為他江郎才盡,果然有沈潛修行就有進步。第一集無疑是經典,導演中江功功不可沒。雖然步調慢得不能再慢,但是細節全部一覽無遺而不覺拖沓,就像是傑利畢達克的指揮一樣。更可喜的是,野島的思索層次提升了。不同於上世紀的暗黑作品,一味的控訴、逃離卻又無奈地承受「大人」世界的迫害,這齣倒是光明多了,儘管他的解決之道不甚高明,也就是塑造了一位類似雷鋒的主人公來成全他的大愛世界。不過話說回來,就算是雷鋒,在野島筆下,也還是有陰暗面的。所以主人公汐見英治其實背負著痛苦的過去──像在上世紀野島校園三部曲裡的主角們,他可以選擇鐵桿哥兒們黑山舜的憎恨這個世界,但他反其道而行,為了自我救贖,英治選擇愛人。可這又引起另一個嚴肅的道德問題:英治為了自救而愛,而好,是「真的」愛或好嗎?野島在最後一集為這個問題算是給了一個滿意的解答,也為英治最深的暗黑留了道光明。姑且不思考這個,就電視劇而言,其他九集我都刪了,只留下第一集,這是菁華、菁華。
不能不說的,是《Around 40》。雖然劇情有點平淡,但橋部敦子的企圖頗為宏大,有為當今日本四十歲前後的女性代言立說的打算。這個劇情,我就不介紹了(別誤會,不是說不值得一看喔),畢竟,瞧瞧是誰主演的?天海祐希嘛。那當然要去看啦,還廢話什麼?
Monday, November 17, 2008
Sunday, November 16, 2008
到底是野草莓?抑或是學運?我們繼續看下去
昨晚看了文茜小妹大,害得我「又」關心起南方了。
這陳雲林剛走,中正廟就貌似出現了學運,名叫野草莓。這會兒,本校學長發文一篇為靜坐學生們打氣。這幾年來一直投書中國時報的校友,也為此事寫了專欄呼應野草莓的訴求。這群秀才可真有才,再度用一套貌似客觀甚至不知所云的說詞,繞過(還是不敢正視?)南方人非理性情結的根源。
我這出生公教家庭的資產階級台灣本省人,本來就很反動,當年相對義正詞嚴的野百合學運,我都不寄予同情(奇怪,當年倒是對天安門學運很感動),何況這個先天失調的學運呢?一看到野草莓定調為修改集會遊行法這個訴求,就令我這反動人士安心多了:原來野草莓的氣魄不過是如此。學長說這場運動召喚出青年世代潛藏已久但巨大的理想主義,我倒不認為。對,為人權而奮鬥進而行動是一種理想主義的實践,但是當年街頭運動的方式之所以能夠感染人心,或者說有足夠的正當性,主要是由於當年整個國家體制的合法性(或民意代表性)不夠之故。現在呢,整個時空不同,說要將集遊法改為事後報備制,有多少人聴得懂?感受得到人權被侵犯的急迫性?兩年前的紅杉軍不也被當時的當局以同樣的法條為由,不准在禁區附近舉行示威,那麼當年學生們怎麼視而不見呢?怎麼看,我都覺得是雙重標準。整個學運的起因,說到底,還是那個不能明說的原因:陳雲林訪台。
好吧,如果學生們真有所謂的理想主義,那麼這個理想主義的內容是什麼呢?總不會是和前輩們一樣,不過是追求魯西迪(又名拉什迪)所謂被層級關係侵染的普世主義吧?根據我在法律系的受催眠經驗,美式民主是南方法制改革的終極目標,那麼,到底野草莓們會如同魯西迪的視野反思他們的訴求,抑或只是重覆前輩的論述?我們繼續看下去 。
我看,先觀察這些學生是否會撐過期中考,再來判斷學生們的靜坐是否可能發展成為一場學運。聯合報這個比我更反動的社論很狠,旁徵博引大法官意見及歷年數據,說事前審制和事後報備制其實只是「朝三暮四」的問題,呵呵,把學生比做猴子了。而秀才在中時的言論,再度反映南方法律人的論證模式:把問題法律術語化,和野草莓的口號一搭一唱,誰看得懂啊?秀才的文筆很好,照顧到文章要前後呼應,但是道理不通啊。法律本來就不是教人信任的。沒錯,南方的問題在相互不信任,但法律人又把問題簡化、或者轉移為法律問題。法律有這麼萬能嗎?能讓信任開花嗎?說到底,朝野間的不信任還是源於藍綠、省箱情結和中國情結吧。
我不知道要南方到底還要花多少時間化解這種根源上的情意結,但是持續和異議者對話是必要的。可是南方民主的特色之一,就是不看不聴不想也看不起對方,醜化對手,以便武裝自己。藍色如此,綠色也如此。夠了、夠了,真是夠了。
ps. 最近此地野草叢生,就順手拿十一月十日致某北方人的信將就一下。
這陳雲林剛走,中正廟就貌似出現了學運,名叫野草莓。這會兒,本校學長發文一篇為靜坐學生們打氣。這幾年來一直投書中國時報的校友,也為此事寫了專欄呼應野草莓的訴求。這群秀才可真有才,再度用一套貌似客觀甚至不知所云的說詞,繞過(還是不敢正視?)南方人非理性情結的根源。
我這出生公教家庭的資產階級台灣本省人,本來就很反動,當年相對義正詞嚴的野百合學運,我都不寄予同情(奇怪,當年倒是對天安門學運很感動),何況這個先天失調的學運呢?一看到野草莓定調為修改集會遊行法這個訴求,就令我這反動人士安心多了:原來野草莓的氣魄不過是如此。學長說這場運動召喚出青年世代潛藏已久但巨大的理想主義,我倒不認為。對,為人權而奮鬥進而行動是一種理想主義的實践,但是當年街頭運動的方式之所以能夠感染人心,或者說有足夠的正當性,主要是由於當年整個國家體制的合法性(或民意代表性)不夠之故。現在呢,整個時空不同,說要將集遊法改為事後報備制,有多少人聴得懂?感受得到人權被侵犯的急迫性?兩年前的紅杉軍不也被當時的當局以同樣的法條為由,不准在禁區附近舉行示威,那麼當年學生們怎麼視而不見呢?怎麼看,我都覺得是雙重標準。整個學運的起因,說到底,還是那個不能明說的原因:陳雲林訪台。
好吧,如果學生們真有所謂的理想主義,那麼這個理想主義的內容是什麼呢?總不會是和前輩們一樣,不過是追求魯西迪(又名拉什迪)所謂被層級關係侵染的普世主義吧?根據我在法律系的受催眠經驗,美式民主是南方法制改革的終極目標,那麼,到底野草莓們會如同魯西迪的視野反思他們的訴求,抑或只是重覆前輩的論述?我們繼續看下去 。
我看,先觀察這些學生是否會撐過期中考,再來判斷學生們的靜坐是否可能發展成為一場學運。聯合報這個比我更反動的社論很狠,旁徵博引大法官意見及歷年數據,說事前審制和事後報備制其實只是「朝三暮四」的問題,呵呵,把學生比做猴子了。而秀才在中時的言論,再度反映南方法律人的論證模式:把問題法律術語化,和野草莓的口號一搭一唱,誰看得懂啊?秀才的文筆很好,照顧到文章要前後呼應,但是道理不通啊。法律本來就不是教人信任的。沒錯,南方的問題在相互不信任,但法律人又把問題簡化、或者轉移為法律問題。法律有這麼萬能嗎?能讓信任開花嗎?說到底,朝野間的不信任還是源於藍綠、省箱情結和中國情結吧。
我不知道要南方到底還要花多少時間化解這種根源上的情意結,但是持續和異議者對話是必要的。可是南方民主的特色之一,就是不看不聴不想也看不起對方,醜化對手,以便武裝自己。藍色如此,綠色也如此。夠了、夠了,真是夠了。
ps. 最近此地野草叢生,就順手拿十一月十日致某北方人的信將就一下。
Monday, October 20, 2008
帥啊~
今晚因緣際會,為了讓某童鞋陷入塚坑,不小心再度踏入YouTube的大海中。
男役的帥氣,不必說,寶塚飯肯定是最瞭解的了;而對塚飯以外的人來說,可能因為濃艷的舞台妝,以致忽略了這些男役的身段。其實,最快契入寶塚男役境界的方法,就是找個男人比較一下,高下立判啊。(唉,長歎)好像柏拉圖曾謂,理想只存於觀念之中,現實之物即使完善至極,依然不可能企及觀念中的理想。而寶塚鍛鍊出來的男役,在我看來,竟是在現實中的實現的理想,我應該是永遠達不到此款玉樹臨風的境地了。(為自己默哀)
這個碰巧連到的對照組,是姿月あさと和石井龍也。我很喜歡姿月的歌聲,而她的颯颯英姿就不必多說了,有道是十年男役啊。而既然提到她,就必須飲水思源地提起天海祐希。沒錯,我是因為天海祐希而認識寶塚,進而知道姿月的。此外,石井龍也其實很有才,如果沒記錯,他可是創作型歌手,當年米米俱樂部的主唱,並且對於舞台設計很有一套,還記得最初看日劇時的「難得友情人」,主題曲就是他唱的。只可惜,當石井和姿月站在一起時,可憐的他注定是現實的不完美的那一位。
男役的帥氣,不必說,寶塚飯肯定是最瞭解的了;而對塚飯以外的人來說,可能因為濃艷的舞台妝,以致忽略了這些男役的身段。其實,最快契入寶塚男役境界的方法,就是找個男人比較一下,高下立判啊。(唉,長歎)好像柏拉圖曾謂,理想只存於觀念之中,現實之物即使完善至極,依然不可能企及觀念中的理想。而寶塚鍛鍊出來的男役,在我看來,竟是在現實中的實現的理想,我應該是永遠達不到此款玉樹臨風的境地了。(為自己默哀)
這個碰巧連到的對照組,是姿月あさと和石井龍也。我很喜歡姿月的歌聲,而她的颯颯英姿就不必多說了,有道是十年男役啊。而既然提到她,就必須飲水思源地提起天海祐希。沒錯,我是因為天海祐希而認識寶塚,進而知道姿月的。此外,石井龍也其實很有才,如果沒記錯,他可是創作型歌手,當年米米俱樂部的主唱,並且對於舞台設計很有一套,還記得最初看日劇時的「難得友情人」,主題曲就是他唱的。只可惜,當石井和姿月站在一起時,可憐的他注定是現實的不完美的那一位。
Tuesday, September 30, 2008
久違的感動:神作「雙胞胎」
沒想到,今晚竟然可以再看到這部96年NHK晨間連續劇的神作:雙胞胎。依個人淺見,這齣戲是在探討何謂夫婦之義。編劇大石靜透過「雙胞胎」,細膩描寫許多不同夫妻的互動,其中有苦有樂,一言難以道盡。但本劇精華中的精華,無疑是森山與香子兩人了。感謝網路上的神人,讓他們兩人的愛情重新出土!
1.再求婚
2.最後結局
我就是因為這部戲,認識內野聖陽和岩崎廣美。這幾幕真是太激動人心了。等心情靜下來之後,再說說這些演員吧。
1.再求婚
2.最後結局
我就是因為這部戲,認識內野聖陽和岩崎廣美。這幾幕真是太激動人心了。等心情靜下來之後,再說說這些演員吧。
Wednesday, April 16, 2008
碎碎念《Around 40》和《無理な恋愛》
電視劇之中,我一向喜歡清淡之中留有餘韻的喜劇,偏偏這款劇種似乎只有日劇做得最自然不造作。目前為止,本季春季檔日劇就出現了兩齣這類型的輕喜劇,分別是《無理な恋愛》和《Around 40》。雖然這兩齣均只看了第一集而已,但想必會就此追下去。
巧地咧,這兩部日劇都或多或少涉及了大齡獨身男女的自處之道。想來最近我對這類題材可是情有獨鍾,零六年的《結婚できない男》就是一例,大約是年紀接近劇中主人公吧?但我總覺不只是如此而已。對於世間細微的人情世故,日本的腳本家們就非常擅於捕捉,以致我對於劇中情節經常產生心有戚戚焉的感覺。
從《Around 40》首集看來,天海祐希所飾演的緒方聡子的個性是自信可愛的,她絕對不像《恋愛革命》裡的江角真紀子那麼哀怨而善感。就像她在本集強調的:「我幸不幸福,由我決定(私が幸せかどうかは、私が決める)。」所以我想她絕對不會陷入如《恋愛革命》中的情傷吧?(這是個人期望個人期望,所以,以後就看編劇的功力了~)
老實說,目前心境上二先生是介於不婚男桑野和《Around 40》中的緒方聡子之間。每天單獨一人上餐廳吃晚飯時,就擺出桑野的排場,但偶然瞥見路上的麗人時,也不免像聡子暗暗目測對方的肩寬一樣,小小心動一下。我想大齡獨身男女大多有如此經驗吧?
就是年已耳順的「恰皮」(堺正章飾)也是如此,他在《無理な恋愛》第一集中不也坦白對愛情的期待?話說他對戀愛的感覺可是說得傳神了:
一想到那個人就睡不著覺啊, 心理那種一下一下的刺痛感啊, 怎麼才能讓那個人喜歡上我呢,翻來覆去的想啊, 被人甩了哭啊什麼的。
這段話可說是「悠哉悠哉,輾轉反側」的現代註解。近來我對恰皮這番話倒是心有戚戚焉了。
巧地咧,這兩部日劇都或多或少涉及了大齡獨身男女的自處之道。想來最近我對這類題材可是情有獨鍾,零六年的《結婚できない男》就是一例,大約是年紀接近劇中主人公吧?但我總覺不只是如此而已。對於世間細微的人情世故,日本的腳本家們就非常擅於捕捉,以致我對於劇中情節經常產生心有戚戚焉的感覺。
從《Around 40》首集看來,天海祐希所飾演的緒方聡子的個性是自信可愛的,她絕對不像《恋愛革命》裡的江角真紀子那麼哀怨而善感。就像她在本集強調的:「我幸不幸福,由我決定(私が幸せかどうかは、私が決める)。」所以我想她絕對不會陷入如《恋愛革命》中的情傷吧?(這是個人期望個人期望,所以,以後就看編劇的功力了~)
老實說,目前心境上二先生是介於不婚男桑野和《Around 40》中的緒方聡子之間。每天單獨一人上餐廳吃晚飯時,就擺出桑野的排場,但偶然瞥見路上的麗人時,也不免像聡子暗暗目測對方的肩寬一樣,小小心動一下。我想大齡獨身男女大多有如此經驗吧?
就是年已耳順的「恰皮」(堺正章飾)也是如此,他在《無理な恋愛》第一集中不也坦白對愛情的期待?話說他對戀愛的感覺可是說得傳神了:
一想到那個人就睡不著覺啊, 心理那種一下一下的刺痛感啊, 怎麼才能讓那個人喜歡上我呢,翻來覆去的想啊, 被人甩了哭啊什麼的。
這段話可說是「悠哉悠哉,輾轉反側」的現代註解。近來我對恰皮這番話倒是心有戚戚焉了。
Sunday, April 13, 2008
Tuesday, April 01, 2008
懺悔:太晚發現竹內結子的笑顏
之前,對竹內結子並無特別深刻印象,總覺得較之其他日本同世代女星,她的相貌實屬平平。甚至在她當紅的二零零四年,儘管台灣媒體稱她為日劇女王,我也不太以為然。零五年富士月九《不愉快的基因》在收視率上的失敗,更讓我以此為口實。如今,我必須承認,當年我看走眼了。年初在搭乘前往紐約的班機時,偶然間看了沢尻エリカ、伊勢谷友介和竹內結子主演的電影《Closed Note》,我方才識得竹內著名的微笑,竟是如此燙貼人心。當然,人是不可能一夕之前就改變過去的偏見。儘管我在追竹內參與演出的日劇《沒有玫瑰的花店》,儘管這齣戲第一集畫面唯美至極,堪稱經典,但感覺仍屬麻麻。
春假前終於看了始終無緣的《不愉快的基因》,其最初動機並不是竹內,而是內野聖陽和小林聰美。但我真地被這齣神作給打敗了!內野聖陽等一干配角演技就不必說了,連竹內結子也因此讓我完全改觀、犯花痴得五體投地。無論是衣著、表情、談吐 ,竹內把劇中的女主人公─蒼井仁子─給演活了。我相信,雖然這是編劇大森美香為她量身訂做的角色,但仁子這個具理想主義、專注昆蟲研究而在感情上有時又想太多的複雜性格,非有一定的戲劇功底是演不出來的。竹內結子卻用她特有的自然的笑容,就輕易地做到了。
所以說啊,自然的微笑,也是需要演技的。p.s.
這篇懺悔花痴文發佈後,不過一天光景,黑闇渠道即出現了《Closed Note》,中文名之曰「塵封筆記本」。此真天意耳!
Sunday, March 02, 2008
念書的地方
念書的地方,一個每天不得不面對的問題。
這裡所謂念書的書,是指很硬很乏味(或者叫很學術)的那種。對我而言,讀這類的書,是需要闃無人聲的場所,以及一個能容忍我走來走去或坐或臥或蹲踞或盤腿的空間。所以,我夢想中的書房,是得有一張如床一般的沙發,不然,就得是舖滿塌塌米的和室了。
以上只是基本設施。最好還要開片落地窗,有景可供賞玩,這樣,念這類硬書就多了些許雅緻,而不僅只埋首書堆而已。
那樣,我或許可以心無旁騖地待著二三小時。超過四小時,我就開始不安了。
說穿了,還是與我不專心的讀書習慣有關。
我是屬於游牧式的,沒法整天待在同一個地方讀書。但是,其執著之處又甚多且無聊,例如一個場所只能讀一本書或一種科目。以前準備大學聯考時,是在學校教室、補習班教室和我家三處之間流浪。準備國考和研究所考試時,也是在各個不同的圖書館以及家裡之間來回遊盪。沒辨法,我需要不同的環境來轉換情緒和記憶。
所以,我真地羨慕那些能在咖啡館或速食店讀書的人,我不知他們是別有目的還是怎樣,為何能無視店內的音樂及人聲而能安心念書?對我而言,咖啡館之類的僅是看看報紙、雜誌和漫畫之類讀物的地方。
我也佩服在公車、電車內讀書的人,要是我,頭早昏了。所以,通常我在車廂,什麼也不做,偶爾看看窗外風景,或自戀地注視自己的窗影,再不然就乾脆閉目養神。
還有,圖書館,那個我應該要很熟悉的地方。基本上,我並不喜歡圖書館,因為人多口雜。其實,更重要的原因是,如果有頗具姿色的女生坐在我旁邊或在眼前,豈有不分心的道理?偏偏在意識到有異性的同時,才會感到自己的存在,嗚呼!人果然是要藉由他者來定義自己。
所以,我幾乎只去有提供個人閱讀座位的圖書館。但是,那裡也抵擋不了附近座位的高闊論。但也只能將就了。
這裡所謂念書的書,是指很硬很乏味(或者叫很學術)的那種。對我而言,讀這類的書,是需要闃無人聲的場所,以及一個能容忍我走來走去或坐或臥或蹲踞或盤腿的空間。所以,我夢想中的書房,是得有一張如床一般的沙發,不然,就得是舖滿塌塌米的和室了。
以上只是基本設施。最好還要開片落地窗,有景可供賞玩,這樣,念這類硬書就多了些許雅緻,而不僅只埋首書堆而已。
那樣,我或許可以心無旁騖地待著二三小時。超過四小時,我就開始不安了。
說穿了,還是與我不專心的讀書習慣有關。
我是屬於游牧式的,沒法整天待在同一個地方讀書。但是,其執著之處又甚多且無聊,例如一個場所只能讀一本書或一種科目。以前準備大學聯考時,是在學校教室、補習班教室和我家三處之間流浪。準備國考和研究所考試時,也是在各個不同的圖書館以及家裡之間來回遊盪。沒辨法,我需要不同的環境來轉換情緒和記憶。
所以,我真地羨慕那些能在咖啡館或速食店讀書的人,我不知他們是別有目的還是怎樣,為何能無視店內的音樂及人聲而能安心念書?對我而言,咖啡館之類的僅是看看報紙、雜誌和漫畫之類讀物的地方。
我也佩服在公車、電車內讀書的人,要是我,頭早昏了。所以,通常我在車廂,什麼也不做,偶爾看看窗外風景,或自戀地注視自己的窗影,再不然就乾脆閉目養神。
還有,圖書館,那個我應該要很熟悉的地方。基本上,我並不喜歡圖書館,因為人多口雜。其實,更重要的原因是,如果有頗具姿色的女生坐在我旁邊或在眼前,豈有不分心的道理?偏偏在意識到有異性的同時,才會感到自己的存在,嗚呼!人果然是要藉由他者來定義自己。
所以,我幾乎只去有提供個人閱讀座位的圖書館。但是,那裡也抵擋不了附近座位的高闊論。但也只能將就了。
Monday, February 25, 2008
Saturday, February 16, 2008
神作入手
難得今日進城一回。慢速地享用完早午餐後,在圖書館附近的Book Off 買得神作《ハチミツとクローバー》(就是「蜂蜜幸運草」啦)第十集。
封面散發著暖洋洋的溫馨色彩,和今午的陽光相當呢。於是乎,就難得再小資一回,於圖書館前的公園裡,盤據一方桌椅,扮起氣質來。
只看過《蜂蜜幸運草》動畫版的我,隨手瀏覽原作漫畫,許多畫面又從記憶中一一歸位。最後,終於到了竹本感動地啃著小育送的「把全部的幸福都給你」的三明治:
オレはずっと考えてたんだ。うまく行かなかった恋に意味はあるかって、消えて行ってしまうものは無かったものと同じなのかって…
今ならわかる。意味はある。あったんだよここに。
太激動了,這經典的一幕。果然是,永遠值得歌頌的青春啊…
只不過,早春的太陽雖然和煦,拂面而來的微風卻仍透著冰點的寒意。於是,囫圇吞棗地閱讀完世界日報後,就起身返回上城去也。
只看過《蜂蜜幸運草》動畫版的我,隨手瀏覽原作漫畫,許多畫面又從記憶中一一歸位。最後,終於到了竹本感動地啃著小育送的「把全部的幸福都給你」的三明治:
オレはずっと考えてたんだ。うまく行かなかった恋に意味はあるかって、消えて行ってしまうものは無かったものと同じなのかって…
今ならわかる。意味はある。あったんだよここに。
太激動了,這經典的一幕。果然是,永遠值得歌頌的青春啊…
Saturday, December 01, 2007
小葵的篤姬
Wednesday, November 21, 2007
Monday, August 27, 2007
南長街的門礅
此番暑假待在北京期間,南長街大約是最常步行的通衢之一。每早從地鐵站「天安門西」出來,就沿著南長街往故宮西華門走去,需時約十至十五分鐘,這樣的例行行程至少持續了一個月半月。該條位於故宮西側的街道,兩旁多是灰磚牆聳立,間開幾戶門扇。其中有一兩座大門造型較為講究,在底下兩邊各安裝一對小石獅子,較之王府衙門大廟前蹲著的一對大石獅,它們的造形倒顯得小巧討喜多了。
我原只當這對小石獅是舊時豪門妝點門面的裝飾玩意。在偶然的機會下,我從北京的電視節目中,方知這對小石獅在傳統建築的學名叫「門礅」,再查一下網路,原來門礅的造形還有品秩的區分。果然中國傳統藝術講究圖案必有寓意,造形定為象徵。
那麼,照專家所言,這戶南長街人家的祖上應該位居高級文官;
而鄰近高級文官宅的小獅子,那可是大有來歷,專屬皇族是也。
看來,南長街位在紫禁城和中南海之間,方便皇帝召喚,地理位置特佳,難怪比鄰而居的,不是大臣,就是王公。
那麼,照專家所言,這戶南長街人家的祖上應該位居高級文官;
Saturday, July 07, 2007
814路公車沿線景點之二
Sunday, July 01, 2007
中關村廣場走一回
三年前對於海淀黃莊北印象,除了家樂福之外就是工地,也不知這工地是營造什麼工程;如今再經過此地,這工地已變成中關村廣場。
廣場前保留一座四合院,貌似供做茶館與藝文活動之用,廣場底下是家樂福,而寫字樓與購物中心就分布在廣場周圍。
廣場的緩坡道導引著遊人上行,在楊柳樹蔭下行走之際,很難不被中關村金融中心和中關村e世界所構成的天際線所吸引。
我很喜歡中關村金融中心優雅簡練的線條。一方面極簡外觀和金屬色澤充滿了科技感,另一方面微妙的弧度卻又柔化了剛硬的建築材質而生起意想不到的蘊藉美。可謂剛柔並濟矣。
而這大樓確實有資格成為中關村的地標。我在頤和園西堤遠眺時,多少樓房襯著昆明湖,但我能夠一眼認出的,僅僅這楝大樓而已。
走到廣場的頂點,有天橋連接另一個街區。但很抱歉,我不再走下去了。
從頂點走下時,可以仔細看看這個階梯式水池的池底圖案。雖然這個水池有點名不符實,所幸沒有淪為垃圾場,尚可把這無水水池當成大型地面繪圖供人欣賞。
不過,必須自我檢討一下:我待在廣場的時間,遠不及新中關購物中心的時間多。後者有冷氣、美食街和各類衣鞋專櫃,如欲看電影者,尚有電影院。其內部格局與台北的微風廣場相似,但風格走年輕明亮路線。此種顯然為引誘走資派上鉤的地方,我竟然還敵我意識不明,在吃完拉麵、泡芙後, 還繼續「考察」各樓層設施,小資屬性已暴露無遺。
總之,歸來後心得:中關村廣場一帶是個好逛街的地方。西城終於有個接近國貿的商場。
再囉嗦一句:海淀黃莊北還是工地一片,據說二零零九年之後,這裡就會生出一條新的地鐵。
廣場前保留一座四合院,貌似供做茶館與藝文活動之用,廣場底下是家樂福,而寫字樓與購物中心就分布在廣場周圍。
總之,歸來後心得:中關村廣場一帶是個好逛街的地方。西城終於有個接近國貿的商場。
再囉嗦一句:海淀黃莊北還是工地一片,據說二零零九年之後,這裡就會生出一條新的地鐵。
Subscribe to:
Posts (Atom)
